Galilée, ou l’affirmation conflictuelle du réalisme

Galilée est réputé pour avoir inventé la physique, à juste titre à nos yeux. Qu’est-ce que cette affirmation recouvre ? En quoi est-il aussi novateur ? Il a fait l’objet d’un procès de la part de l’Inquisition, ce que chacun sait, mais l’objet de ce procès est bien moins connu : en 1633, ce n’était pas le procès de l’héliocentrisme que l’Inquisition a engagé, mais celui d’un homme qui prétendait chercher la vérité du monde dans ses observations plutôt que dans les textes sacrés et qui défiait l’autorité des gardiens du Temple. C’est le statut de la science qui est en jeu derrière son procès : quel est le lien qui relie les concepts scientifiques à notre monde ? Il est plus qu’intéressant de relire les termes de sa « réhabilitation » à la fin du XXe siècle à la lumière de ces enjeux, dans une perspective qui les relie aux débats épistémologiques contemporains.

Exposé proposé par Pierre Gillis